شاگرد استاد



امام خمینی رحمته‏ الله‏ علیه :
"تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله است، اسلام ائمه هدا علیه‏ السلام است، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم ‏آور محرومیت‏ ها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه‏ داران مدرن، و کمونیسم خون‏ آشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، و اسلام مرفهین بی‏درد و در یک کلمه اسلام آمریکایی باشد."
صحیفه نور، ج21، ص 145


گرایش‏ های فرهنگی متفاوتی درون دنیای اسلام و از جمله ایران وجود دارد که در نگرش به غرب، آرمان‏ ها و رسالت انقلاب اسلامی و نحوه موضع‏ گیری نسبت به جامعه جهانی، مختلف فکر می‏کنند. این اختلاف فکری به اختلاف خط و مشی‏ های ی تبدیل می‏ شود که اگر در جبهه فرهنگی حل نشوند، در صحنه‏ های خیابانی ظهور و بروز پیدا می‏ کنند.
۱.اولین جبهه، جبهه‏‏ ی سکولارهاست که معتقدند باید از صحنه حیات اجتماعی دین زدایی کرد تا عقلانیت خودبنیاد، عهده دار مدیریت حیات اجتماعی بشود. آن ها تکامل اجتماعی را جدای از دین و تعالیم انبیاء تفسیر می کنند.
۲.دومین جبهه، جبهه‏ ی کسانی است که به "مدرنیته‏ ی اسلامی" معتقد هستند و می‏ خواهند لعاب اسلامی برتجدد بنشانند و آن را را به اسم اسلام معرفی کنند.
۳.اما سومین جبهه، جبهه‏ ی کسانی است که به امام رحمته‏ الله‏ علیه و رهبر معظم انقلاب  گرایش دارند که ریشه تمام فساد عالم را در فساد مدیریت و ولایت جهانی می‏داند و معتقد است باید این نظام تغییر کند و نظام جدیدی جایگزین آن شود. ما برای ایجاد این تحول در جامعه ی جهانی ماموریت داریم. ما بایدگرایش سوم را تقویت کنیم و ادبیات و زبان هنر و جلوه های مختلف آن را در خدمت تبیین این واقعیت قرار  دهیم.


آلبرت اودرزو، تصویرگر داستان‌های مصور معروف آستریکس و اوبلیکس» در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

به گزارش سایت ایران کارتون به نقل از سایت روز رنگ ، خانواده آلبرت اودرزو، با اعلام این خبر به خبرگزاری فرانسه گفتند که آلبرت اودرزو در خواب در خانه خود در نویلی فرانسه به علت ایست قلبی درگذشته است و به ویروس کرونا مبتلا نبوده است.

داستان‌های مصور پرخواننده آستریکس رشته‌داستان‌های طنزآمیز در مورد روستایی از قوم گُل‌ها، قوم قدیمی ساکن فرانسه امروزی، است که در برابر اشغالگران رومی ایستادگی می‌کردند.

اودرزو (اودرتزو) در سال ۱۹۲۷ در شهری در نزدیکی ریمس در شمال شرقی فرانسه به دنیا آمد. پدر و مادر او از مهاجران ایتالیایی بودند. او از همان زمان نوجوانی از نقاشی لذت می‌برد، اما در رشته نجاری کارآموزی کرد. پس از جنگ جهانی دوم، آلبرت اودرزو کار خود در زمینه نقاشی کمیک را آغاز کرد.

از سال ۱۹۵۹، کتاب‌های طنز آستریکس بیش از ۳۷۰ میلیون نسخه فروخته و به بیش از ۱۰۰ زبان منتشرشده‌ است.


امام خمینی رحمته‏ الله‏ علیه :
"تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله است، اسلام ائمه هدا علیه‏ السلام است، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم ‏آور محرومیت‏ ها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه‏ داران مدرن، و کمونیسم خون‏ آشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، و اسلام مرفهین بی‏درد و در یک کلمه اسلام آمریکایی باشد."
صحیفه نور، ج21، ص 145


آلبرت اودرزو، تصویرگر داستان‌های مصور معروف آستریکس و اوبلیکس» در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

به گزارش سایت ایران کارتون به نقل از سایت روز رنگ ، خانواده آلبرت اودرزو، با اعلام این خبر به خبرگزاری فرانسه گفتند که آلبرت اودرزو در خواب در خانه خود در نویلی فرانسه به علت ایست قلبی درگذشته است و به ویروس کرونا مبتلا نبوده است.

داستان‌های مصور پرخواننده آستریکس رشته‌داستان‌های طنزآمیز در مورد روستایی از قوم گُل‌ها، قوم قدیمی ساکن فرانسه امروزی، است که در برابر اشغالگران رومی ایستادگی می‌کردند.

اودرزو (اودرتزو) در سال ۱۹۲۷ در شهری در نزدیکی ریمس در شمال شرقی فرانسه به دنیا آمد. پدر و مادر او از مهاجران ایتالیایی بودند. او از همان زمان نوجوانی از نقاشی لذت می‌برد، اما در رشته نجاری کارآموزی کرد. پس از جنگ جهانی دوم، آلبرت اودرزو کار خود در زمینه نقاشی کمیک را آغاز کرد.

از سال ۱۹۵۹، کتاب‌های طنز آستریکس بیش از ۳۷۰ میلیون نسخه فروخته و به بیش از ۱۰۰ زبان منتشرشده‌ است.

در روی‌کرد محیط مدار استراتژی برای کودکان از انیمیشن آستریکس و اوبلیکس بعنوان ابزار کمک آموزشی استفاده شده است.

روی‌کرد محیط‌مدار، کودک و نوجوان استراتژیست را با اهمیت محیط، حیطه‌های مختلف، ویژگی‌ها و محدوده‌های آنها، مناسبات بین ساکنان محیط‌های مختلف، تأثیر عناصر محیطی در تصمیم‌سازی، و مسائلی از این دست آشنا می‌کند.


در این روی کرد آنچه که اصالت دارد فضای حیاتی است. فضای حیاتی برای افراد و هم چنین برای  کشورها صدق میکند، در صورتیکه در افراد و ابعاد گسترده تر در کشور ها  احساس تنگی در فضای حیاتی ایجاد شود تزاحم ها و تداخل ها ایجاد می شود که برای حل این مشکل تا به حال از دو روش استفاده شده است:


۱.    از طریق حمله ی مستقیم و گرفتن فضای حیاتی
۲.    از طریق استعمار


آنچه در انیمیشن آستریکس و اوبلیکس به خوبی بیان شده روش گسترش فضای حیاتی امپراطوری روم از طریق استعمار  (امپراطور روم آن را روش نفوذ زهر نامیده بود) در فرانسه امروزی است، که میتوان آن را به سه مرحله تقسیم کرد:


۱.    حضور در منطقه ی مورد نظر به بهانه ی عمران و ساخت و ساز.
۲.    فعالیت های فرهنگی و اقتصادی و تغییر سبک زندگی مردم آن منطقه از این طریق.( با استفاده از مهاجرین مردمی)
۳.    اشغال نظامی.


امام خمینی رحمته‏ الله‏ علیه :
"تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی صلی‏ الله‏ علیه‏ و آله است، اسلام ائمه هدا علیه‏ السلام است، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانه خوردگان تاریخ تلخ و شرم ‏آور محرومیت‏ ها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایه‏ داران مدرن، و کمونیسم خون‏ آشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، و اسلام مرفهین بی‏درد و در یک کلمه اسلام آمریکایی باشد."
صحیفه نور، ج21، ص 145


گرایش‏ های فرهنگی متفاوتی درون دنیای اسلام و از جمله ایران وجود دارد که در نگرش به غرب، آرمان‏ ها و رسالت انقلاب اسلامی و نحوه موضع‏ گیری نسبت به جامعه جهانی، مختلف فکر می‏کنند. این اختلاف فکری به اختلاف خط و مشی‏ های ی تبدیل می‏ شود که اگر در جبهه فرهنگی حل نشوند، در صحنه‏ های خیابانی ظهور و بروز پیدا می‏ کنند.
۱.اولین جبهه، جبهه‏‏ ی سکولارهاست که معتقدند باید از صحنه حیات اجتماعی دین زدایی کرد تا عقلانیت خودبنیاد، عهده دار مدیریت حیات اجتماعی بشود. آن ها تکامل اجتماعی را جدای از دین و تعالیم انبیاء تفسیر می کنند.
۲.دومین جبهه، جبهه‏ ی کسانی است که به "مدرنیته‏ ی اسلامی" معتقد هستند و می‏ خواهند لعاب اسلامی برتجدد بنشانند و آن را را به اسم اسلام معرفی کنند.
۳.اما سومین جبهه، جبهه‏ ی کسانی است که به امام رحمته‏ الله‏ علیه و رهبر معظم انقلاب  گرایش دارند که ریشه تمام فساد عالم را در فساد مدیریت و ولایت جهانی می‏داند و معتقد است باید این نظام تغییر کند و نظام جدیدی جایگزین آن شود. ما برای ایجاد این تحول در جامعه ی جهانی ماموریت داریم. ما بایدگرایش سوم را تقویت کنیم و ادبیات و زبان هنر و جلوه های مختلف آن را در خدمت تبیین این واقعیت قرار  دهیم.


۱. اجتماع هدف:

قبل از اینکه بخواهید رنگ مناسب خود را انتخاب کنید، باید بدانید می‌خواهید با چه کسی صحبت کنید و مخاطبان شما چه کسانی هستند؟

۲. شخصیت برند:

علاوه بر این که شما باید بدانید که جمعیت هدف شما چه کسانی هستند، لازم است بدانید که شخصیت کار شما چیست؟ مدرن یا کلاسیک؟ مذهبی یا لیبرال؟ حوزه ی فعالیت های شما مربوط به آقایان است یا خانم‌ها؟ با شناخت شخصیت کلی کار خود می‌توانید رنگ بهتری را انتخاب کنید.

۳. تفاوت فرهنگی:

اگر چه هر رنگ به طور کلی حس خاصی را القا می‌کند، اما باید بدانید که در فرهنگ‌های گوناگون رنگ‌ها معانی گوناگونی دارند. در چین رنگ قرمز رنگ خوش شانسی است اما در آفریقای جنوبی برای عزاداری استفاده می‌شود. پس معنی رنگ‌ها درفرهنگ‌ های مختلف را دست کم نگیرید.


آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها